6月11日上午，世界杯预测网站2025级研究生在人文楼B207会议室迎来《中华优秀传统文化专题》课程的最后一次沙龙。本期聚焦《四库全书总目提要·集部类叙》展开研读，由课程负责人张磊博士主持，周敏秋博士担任讨论嘉宾。作为经、史、子、集四部研读的收官之篇，本期沙龙既是对集部文献的系统梳理，也是对十一期课程研读历程的学术回顾与总结。作为公司落实研究生人才培养顶层设计的重要举措，该课程始终以经典研读为根基、以学术训练为主线、以价值引领为旨归，持续推动“读研讲写”一体化培养模式的深化实践，为马克思主义理论团队建设积蓄深厚的传统文化底蕴与扎实的学术研究能力。课程虽已收官，但经典研读的习惯、学术思辨的精神、文化自信的底色，将伴随同学们未来的学术之路持续生长、不断深化。
集部源流，文词自觉
《集部类叙》开篇即言：“集部之目，楚辞最古，别集次之，总集次之，诗文评又晚出，词曲则其闰余也。”四库馆臣以时代先后为序，将集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类，勾勒出一部中国文学文献的生成史。
馆臣进而追溯“文集”何以别为一类：“古人不以文章名，故秦以前书无称屈原、宋玉工赋者。洎乎汉代，始有词人。”汉代以降，“迹其著作，率由追录”，武帝命所忠求相如遗书，魏文帝诏天下上孔融文章——文集之兴，始于两汉文章之自觉。至六朝，别集之学渐成规模；其后总集编纂、诗文评点、词曲创作相继蔚为大观。馆臣以“闰余”定位词曲，折射出清代官方对词曲创作的某种贬抑心态，但即便如此，仍将其纳入集部，足见《四库全书》“辨章学术，高挹群言”的包容格局。
研读至此，同学们深切感受到：一部《集部类叙》，实为一部微缩的中国文学批评史提纲。集部的独立，标志着“文”从“道”的附庸中走出、获得独立价值的自觉——这一学术史判断，与前七期经部研读所揭示的“经学流变”、第八期“五经总义”所讨论的“学术分类”、第九期“四书升格”所呈现的“经典重构”，形成了深刻的学术呼应：知识的分类从来不只是技术问题，而是文明对自身认知结构的一次次自觉反思。
师生共话，研读回望
在讨论环节，师生围坐一堂，回望三个月的研读历程。从3月12日首期《经部总叙》至今，十一期沙龙按经部、史部（由课程同步布置自学）、子部（自学）、集部类目逐期推进。同学们逐一分享了各自的研读心得：有同学从《易类小叙》的“两派六宗”中读出了学术流变的辩证逻辑；有同学从《书类小叙》的伪古文公案中体会了文献考据的严谨功夫；有同学从《四书类叙》的“升格”历程中看到了经典重构的文化力量；更有同学从《集部类叙》的“文词自觉”中联想到马克思主义关于“社会存在决定社会意识”的基本原理，思考文学自觉与时代变革之间的深层关联。
周敏秋博士在总结点评中指出，《四库全书总目》凡四十八篇序叙，被近世学者誉为“门径中之门径”——初学治学由此入门，可以不走弯路；学者深造由此进阶，可以登堂入室。三个月的逐类研读，同学们不仅完成了对四部学术体系的系统鸟瞰，更在持续的文本细读与思想碰撞中，初步掌握了“辨章学术、考镜源流”的治学方法。他勉励同学们将这份经典研读的习惯带入未来的学术生涯，让传统学术的精髓成为滋养理论思维的源头活水。
张磊博士回顾了课程设计的初心：以“读研讲写”一体化模式落实公司人才培养顶层设计——读，是逐字逐句细读原典；研，是在问题意识中深入探究；讲，是在师生对话中碰撞思想；写，是在持续练笔中锤炼功力。十一期沙龙证明，这一模式是行之有效的：同学们在经典研读中夯实了学术根基，在思想碰撞中拓宽了理论视野，在持续写作中提升了研究能力。
以文化人，久久为功
本期沙龙的圆满举办，标志着《中华优秀传统文化专题》课程经、史、子、集四部研读的系统收官。从《经部总叙》的宏观鸟瞰，到《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《孝经》《五经总义》《四书》《乐》《小学》各小序的专题深耕，再到《集部类叙》的文学源流梳理，三个月的研读历程不仅是一次学术训练，更是一场文化浸润。